corporetico, acquisendo così la consapevolezza di contattare la persona nella sua unità attraverso il contatto, l’allineamento gravitazionale e la movilità.

Se la persona è vitale nell’interazione tra la realtà corporea energetica e spirituale, il tempo presente diventa il suo dinamismo armonico unitivo.

In questo modo la persona viene ascoltata nella sua libertà di movimento espressivo senza essere rilegata in schemi chiusi, diventando cosi ancora di più protagonista e collaboratrice della sua riarmonizzazzione.

Anche l’utilizzo di strumenti musicali come i gong, energy chine, il tamburo, la campana tibetana, il sansula e il piano armonico (monocorda basato sul principio di Pitagora) ci permette di entrare in risonanza con la persona, per ridare sonorità alla sua unità psico-somergica.

Per muoversi nell’interazione unitiva occorre conoscere la qualità delle diverse componenti, per saperla riconoscere durante la seduta e entrare in risonanza con essa.

Storia

Ogni esperienza fatta mi ha aiutato ad armonizzare le sue linee in una forma fluida, anche se in ambiti e discipline diversi tra loro: baseball – pallacanestro – arti marziali (Shaolin – Shotokan) – danza (classica – jazz – contemporanea – funky) in spettacoli teatrali e televisivi – il desiderio di conoscere come funziona il corpo – il mio contatto con la psicologia psicoanalitica, psicodinamica relazionale – la fisioterapia – la pratica e l’insegnamento dello shiatsu – lo shiatsu neonatale presso il Policlinico Casilino di Roma - i diversi seminari con maestri di fama internazionale (P. Sasaki – A. Kishi – S. Goodman . – C Andrews) – il mio cammino spirituale – la lettura di libri sui diversi aspetti della persona – ecc.

In questa dinamica vitale multisfaccettata è possibile trovare il cuore della Calenosis con la sua qualità di contattare le diverse componenti della persona e di interagire in maniera viva con metodologie che lavorano attraverso il corpo e l’energia.

In questo lavoro ritroviamo infatti alcune qualità come:

• l’utilizzo del peso del corpo e il contatto con la funzione dello shiatsu;
• la percezione del movimento dello fascia e delle ossa della cranio-sacrale;
• l’ottica globale muscolo scheletrica della posturologia;
• la capacità di danzare nel tempo della persona.

Nella stessa seduta è possibile utilizzare in modi e combinazioni diverse le tre modalità di intervento - il contatto, l’allineamento gravitazionale e la movilità - per rimanere con il tempo presente della persona.